生草莽，对这些民间讲史说书较为熟悉，只是宣和遗事着重说的是宋江、杨志等人，林冲则较为模糊，是以他一时还真没往这上面想，此时听得自家儿l
提醒才反应过来，当下神情便生几分古怪：时下繁盛，东京更是繁华之都，茶楼瓦舍里说书之人不胜枚举，听者甚多，场面异常火爆，许多风雅文士偶尔也会去凑凑
闹，虽则
陋，但胜在鲜活有趣，欧、梅二人俱是亲到听过的。“火烧草料场的也是先前的歹人？他们何以对林冲如此赶尽杀绝？”这是跟着围观的司
相如。罗贯中夸得更明显些，不过是对着施耐庵：“一篇之中波澜迭起，老师的书当真写得极好！”
“林冲不是禁军教
么，怎么去到沧州了？”这是白行简。“买刀寻仇？果真是草莽作风。”这是刘彻。
听到这里的施耐庵长
一
气：可算是绕回来了。接受能力极好地苏轼也跟着
：“匠心独运，方是宗师魄力。”什么样的人？这可是问到不少人的
上了。李白忍不住说
，对这些新奇之事，他一向很
兴趣。代代相传下，竟引得文人争相执笔，篇篇佳作历久弥新。
“但你们不觉得憋屈吗？”有人小声提
异议，“早把那些个歹人杀了了事，一忍再忍，要不是天可怜见自己的小命就赔上去了。”“这《
浒传》写的是宋江造反的旧事？”“当断不断反受其
，林冲有些时候的确
弱了些。”北宋。
这个手法被文人运用到中，即有“章回
”之称，而每章的标题则称作回目，像这一课的“林教风雪山神庙”，就是回目的前半，后半叫“陆虞侯火烧草料场”。】另一边，传奇名家李朝威对蒲松龄的创新之举就更为欣赏了。他正作了篇柳毅与龙女的故事，其中讲龙女受难，
奇异，颇
神异
彩，不似寻常人事，说不定那蒲松龄是从他这里得到了一二启发呢！“这是否也是后世所说的，民众之力？”梅尧臣
。【课文很长，为了方便讲述，我们先疏通一下故事情节。时间关系我就直接在这里分好了，大家有课本的话可以暂停自己划分一下，再来与我的对照。】
有
理解上一课里杜牧的受了。【大家会发现，这些情节都是围绕主人公林冲展开的，的
心，也恰恰在人
，解读人看可以帮助我们把握本
。那么，请大家结合课文思考，你
中的林冲是一个怎样的人？】欧
修等人听得分明，了然：“原是起自瓦舍说书，用楚姑娘的话说，可是真正的‘民间文学’了。”……
楚棠将课文情节细化为沧州遇故
、歹人密谋害林冲、林冲买刀寻仇、接
草料场、沽酒风雪夜、火烧草料场、愤然杀仇敌、雪夜上梁山等几个小
分。有百姓迅速抢答，他听了许多遍
浒的故事，对林冲最为喜
，此时就差
起来说了。【章回
，是分章回叙事的长篇，由宋、元“讲史”话本发展而来。历史故事比较长，不能一次
讲完，就会分好几次，说书人为了留住听众，则会在最
彩的地方断开，所谓“
知后事如何，且听下回分解”，就形成了“章回”。《大宋宣和遗事》传为宋人作的讲史话本，书册则见于元代，主要敷衍的是大宋宣和年间宋江等人的旧事，在市井民间一度盛行。
【《
浒传》的背景在北宋末年，本课选自第十回，我们先来看题目。】课文偏长，
镜也没有放全文，众人更不可能有书，只好看楚棠整理来的情节概括，饶是如此，他们也中窥豹一般，受到了其中的波澜起伏。【林教
即林冲，原是北宋京城八十万禁军枪
教；风雪，是故事发生的天气环境；山神庙则是故事发生的地……】文章一事，贵在推陈
新，他们的传奇之于六朝志怪，何尝不是一
新变？变则通，通则久，为文之，亦是如此。施耐庵面无表情地木着脸：虽然但是，一定要在这里夸《聊斋志异》么？
“林冲自然是书中的上上人
，只是写得太狠。”周围其他人闻言也跟着附和地
：“确实好汉，武艺
，草料场复仇真是解气啊！”【我们一段段来看。】
朱权终于觉得耳熟了：“这林冲，不是《大宋宣和遗事》中的人
么？”“当然是个英雄好汉！”
当然也有人从这短短的叙述中听
了更多的疑惑——北宋。
“手刃仇敌，这位林教
也是个情中人。”这是一向不羁的杜牧。而施耐庵则是一边捋着胡须一边满意
：不错，故事说得全面。“市井杂说，亦有野趣。”梅尧臣
几分笑意。“如此曲折跌宕，难怪
人心，便是我也忍不住想听一听。”明朝。
施耐庵笑得意味
长：“林冲此人，不可等闲论之。”金圣叹说罢，将自己惯常看的
浒翻到风雪山神庙一节，书上密密麻麻都是他的批注，可见用心。朱棣等人沉默了，要说宣和遗事在民间
耳相传，本没有什么所谓，大多便是听个闹。但如此之书，被后世奉为名著？“好好一个禁军教
就上了梁山？”这是忧心忡忡的赵匡胤。楚棠娓娓
来，普罗大众听故事，文人或作评，而某些帝王则是在馋“八十万”这个数字。明朝。
明朝。
明朝。