，“父亲，话也不能这样说。司
长卿与卓文君一代佳话，怎么能……怎么能……”是啊，女
改嫁何时便是有罪了呢？先代诸人与楚棠一同发问。然而明清时期不少儒生和老夫们却是表情一震，
恐怖的神
来：——豁！好严苛的观念。众人可算是知
了这背后的依据。韩愈眉
锁：“如此说理，怎可成为一代之学？”朱熹淡然凝重的神情有一瞬
裂：“夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。祥林嫂本便是被迫，其情可悯，岂可以常论苛责？”二国。
汉朝。
众人万想不到《孔雀东南飞》的悲剧在此时竟还能成为一个正面列举，不禁觉
荒唐的别扭来，焦仲卿更是苦笑一声，无言以对。【这些野蛮而又荒谬的
理规矩不仅为统治者所认可，还潜移默化地影响世人，直到成为“从来如此”的惯例，腐蚀着世人心，从四叔四婶到柳妈，从统治阶级到普罗大众，所有人都对此
信不疑。】李清照略一思索却是立即明白了楚棠的意思，脸
一瞬间更差了。一旁本还在疑惑的侍女见状不由得好奇地问：“小
，你知答案了吗？”真宗朝。
那朝堂之上的陈平，将近而立才娶得一个屡嫁之妇，也不曾见有何人嚼
。放在祥林嫂
上，别说她是被
的，就是一个普通女，死了丈夫过不下去也是可以再嫁的吧！后人连这都能定罪？曹
觉得有些难以理喻，他本便不任名教之学，儒家那
条条框框反而让他烦闷，此时一听后朝还有如此论，更是
到可笑：【所谓替
是旧时迷信的一
说法，认为人死后到
间还有鬼魂，人活着的时候有什么罪，可以用人或
代替赎罪。这里有一个反复现的词——罪。祥林嫂有什么罪？】【但认为祥林嫂有罪的不止鲁四老爷他们，柳妈也这么觉得，她又
据自己知的司
回给祥林嫂一渲染，告诉祥林嫂，你要想赎罪，摆脱这样的死后命运，就得去捐门槛。她接受了统治阶级“改嫁有罪”这一思想条例，转而又向祥林嫂施以神权的恐惧。】皇后刘娥讽刺一笑，若论贞洁，她这个改嫁孤女是不是也要被后朝那些理学家拉
来
诛笔伐？【没错，是礼教。或者说
一
，是理学家们创造的贞洁理和一女不事二夫的荒唐观念，它告诉世人女要守节，要从一而终，只要改嫁那就是不贞，是对丈夫的背叛，要遭万人唾弃，不可饶恕！】“荒唐！简直荒唐！”
想祥林嫂攒钱之时撑着何
心劲，捐门槛时如何如卸重负，赎罪后如何坦然，在被喝止的那一刻便如何天塌地陷。不动声，即写一人之心死，鲁迅笔锋，锋利如刀啊！”唐朝。
堂上诸人：……
“一女不事二夫？当年卓文君孀居家中，司
相如以琴挑之，遂成百年之好。照这样说，卓文君亦是不贞，二人倒是成了一对
夫□□？”这分明是不知廉耻！
【前面我们说，鲁四老爷一家认为祥林嫂改嫁过，不
净，这是一个理学家兼一个地主统治阶级给祥林嫂定罪。】他有些
慨，他们作话本，总忍不住在其中
一番言说，或抒己愤、或劝人心，又敷衍一段团圆，缀些许光亮，劝
世人。但鲁迅全然没有这些笔法，他只是冷峻地描绘，恰似解
的庖丁只将结果呈现，而如何
目惊心，全在观者。“啊？”梅香愕然。
镜解答了她的疑惑：【其实不是，她是真的
照自己的经验向祥林嫂讲明
境。我们看她给祥林嫂的主意——捐门槛
替。】【可是事实上，改嫁哪里是罪呢？大家会认为改嫁有罪吗？不说现在二婚的大有人在，《孔雀东南飞》里，被休回家的刘兰芝不是仍旧有人求娶吗？家里
兴兴给她张罗婚事，没有人觉得再嫁是一件可耻的事，凭什么他们就要给祥林嫂定罪？】汉朝。
曹
把
睛一横：“我当然知晓！这不是顺着那劳什理学家的论调来说么？那些儒生，脑里镇日在想些什么！”先代理学大家个个讶然，然而不论他们有多难以置信，
镜确确实实就在诉说着理学之恶。祥林嫂有什么罪？众人一时有些反应不过来，倒是一众儒生反应极快，个个凛然极了，大声
：“有何罪？改嫁便是她最大的罪过！”另一边，洛下。
董仲舒坐不住了，理学是宋儒之学，数代先贤
魂哺育，阐发仁义，构建公序良俗，结果理了个“一女不事二夫”？？这样的笔法，只让人觉得怕。
话音刚落，
镜上现两个鲜红的大字——改嫁。方方正正的
红字被放置在正中央，黑背景上映着的鲜红倒像是如血一般，让人看着压抑而心惊。程颐万分愕然地猛然起
回，不可置信地睁大睛：“兄长！我等理学之中，何时有过这些言论？！”【在这之后，祥林嫂仿佛大受打击似的，脸
灰黑、睛窈陷、神不济、胆怯呆滞，最终被鲁家赶了去，死在祝福之夜。】“不是吗？”
李清照轻轻呼
一气，仰看着镜，目光似冷似嘲：“她不是要害她，她是要……帮她。”“当日家中侄女孀寡，父亲为之嫁遣，
尽力，吾等家中尚且不禁此事，那后朝学人是如何以理学之义为标榜？！”他说不
那四个字。吕雉选择
忽略那些“权”啊“阶级”之类的字，半是疑惑半是嘲讽地开：“女改嫁，何时成了罪过？”“二婚……大有人在？！！”
鹅湖。
【从这里的因果关系来，柳妈要害祥林嫂已经非常明显了，祥林嫂也确实因为她丧失了生的希望。但需要明确的是，柳妈真是的天生坏
不怀好意吗？她是有意要害祥林嫂的吗？】唏嘘义愤的百姓们有些发懵，如果不是柳妈故意说些
司鬼神的事来吓人，又支了个无效的昏招，祥林嫂怎么会希望破灭而死？事情再明白不过，楚姑娘不会想替她辩白吧！北宋。
程颢同样惊诧，他和弟弟平日多有切磋，对彼此所持之说相当了解，许多观
亦是相合。夫妇者，人之大。他们当然有所讨论，对时下士大夫不正的嫁娶之风亦不吝批判，可从不曾说“一女不事二夫”这样的话啊！