直断、细节言之凿凿，反正说错了也没什么可输的。如今我已经背负上了神算的包袱，可不能随便浪费既得的威望，说话稍微稳妥一
，有八成把握就说八成的话，这没错吧？”只是这个话题太
端，99%的庶民不会被提及这
屠龙术层面的东西，所以用“同人二创”来类比更能被普罗大众理解。反正说错了丢的也是二创、同人的名声！说对了功劳却可以攀附归在原着
上！当然，其实读书多的人不难发现，这
东西古人也有用，在诸
百家、各哲学信仰
派诞生的时候，正经伪经并存都是很常见的。如果这能料准了，将来闯贼攻
果然不利，到时候再有人扇风火，
调闯贼此战之败早已被官军中的智者了中，不是能极大打击闯贼内
的士气么？沉树人听着听着，也是不由有些惊诧。
而且如此一来，朝廷还能继续夹带一些谋略，比如可以放
风声说‘其实罗、
旧要是真肯为李自成用命，其实开封城也是可以快速攻下的。但罗、旧就是不希望李自成威望大涨，就是不希望显得李自成兼并了他们之后、原本攻不破的城现在就可以攻破了，所以故意工不力……’这东西，但凡上了戏文、民间戏说，怎么加都不为过。“方姑娘，我不知
你有没有玩过博戏，当一个人一无所有的时候，他上桌玩一把，直接孤注一掷，这是正常的。反正也没什么可输，最多输了赔命，说不定命都不值钱。那些话太龌龊，而且涉及朝廷内
藩镇封疆大吏之间的祸
东引，不适合明说。方
翎显然也是揣
到了这可能
，于是直接把关窍挑明：“既然沉兄素来以运筹帷幄、料敌千里之外、数月之后着称，这次怎么就不写明白一？铁直断一呢？而一旦说对了，就能说这些判断，都是基于《
贼论续》作的，是民间的有识之士受此启发、参详印证。而一旦说错了，或者
脆没任何效果，也可以推个净，说是民间愚夫自行
读、解读错误，丝毫不会影响到《贼论续》和沉兄你个人的神算之名。贼军战力”。
好在沉树人巧
如黄，措辞借一堆堆的
本用不完，所以他很快调整了话术：方
翎这
说法，不就是后世用得很纯属的“同人、二创”路么！原着过于经典，ip太值钱，怕说错话，不敢说得很大尺度，那就
一堆名声不值钱的同人、二创来把原着不敢说的大尺度话说了！看来，方以智他们家确实是家学渊源，不一般呐。父亲能
到湖广巡抚，儿能考到
士、位列江左四公，这都不是侥幸。古代学者为圣人传经，都知
要分《论语》和《孔家语》呢，正经必须是颠扑不破的百世之法，要说得大而化之、不可过细。补充的伪经、穿凿附会之作，却可以写得言之凿凿，细而又细，以蒙蔽愚昧，上下各得其所。甚至就是编排一些周王、河南巡抚抗击李自成攻打开封的曲文、折
戏，往河南散播，专门蛊惑动摇不识字的愚昧贼将，说不定都比你的正本《贼论续》效果好呢。方
翎洋洋洒洒，就把她读书这些年来，
若观火的一些看法，彻底和盘托。沉树人足足沉默了半晌，若无其事地问：“你还会写折
戏？写唱本？”所以穷要张狂富要稳，在我没写
《贼论》时，我的名声不值钱，都没建立起‘神算’的威望，当然要赌大一。但是当你赢了一把大的之后，下次还次次全
押注，那就不是好事了，因为只要输一把，之前赚的就全都没了。方
翎要是个男人，也去参加科举，说不定还真能有所斩获。是
亦得利，退亦得利，便如《孔家语》说得对的，那就说这是《论语》本意，《孔家语》说得不对的，直接就说《孔家语》是攀附的伪经，丝毫不影响《论语》的权威。”你如今名声值钱了，怕说错话，在《
贼论续》里不敢说得太细，那也可以利用旁人名义，写一些基于《贼论续》延展的激之言，说得有鼻有
一些。再加上内
有无知蠢辈
着忠义良将跟闯贼速战速决、闯贼攻不利后设计反间、利用朝中有
佞无能，陷害前方将领，其战，便如杨国忠劝李隆基哥舒翰潼关作战……古往今来那么多典故可以影
，不比你
的《贼论续》对闯贼内人心动摇效果更好？这些
贼将领，有几个会去看《贼论续》的？若是在折戏里，演绎成王世贞《鸣凤记》里那般、严嵩曾铣鞑靼人之间那些武戏一样，把李自成到鞑靼人上，然后把杨阁老类比成曾铣、沉树人一愣，他下意识刚想把那些“不能这么写”的理由说
来，但转念一想，还是忍住了。既然如此，这次你也算略有失算，并未找到最优的解局策略——你自己的名声是值钱了，可是有些铁
直断的话，未必需要你亲来说啊。就凭她看书的
光、对古人如何
惜羽
、防止伪经污染真经权威的那解读看法，此女就极为可怕了。闯
来了，伪经也可以被洗白承认，甚至再自成一个派。没闯来，那就直接打为伪经定论。被挑拨的两方对象，不再全
是坏人、而是有一方是友军，这时候沉树人说话就必须慎重！“这么说来！我去年劝你别狂妄，也不算完全赌输了！你自己也承认，当时并无十成十的把握！你只是仗着说错了也不丢人！
方
翎得意一笑：“这有什么！没吃过猪
还没见过猪跑么。我家家教虽严，不让女随便门，家方
翎听得很仔细，甚至有
张，听完之后，居然是松了一气，像是放下了一个包袱，她一边得意一笑，一边帮着谋划策：到时候
贼内的将领都人心惶惶，觉得官军这边的封疆大吏算无遗策，谁还有勇气为闯贼死战？”