正教这样有着悠久的历史，并且掌握过
大的权利甚至将神权凌驾到了王权之上的组织才有着这样
大可怕的财产，这件灵装的实用
可以说非常，对于罗正教的帮助也是极为大的。罗
正教这次
手可以说直接掐准了学园都市的要害，但是学园都市肯定也不会允许这样的事情持续下去的。当然，唐书来到阿维尼翁可不是为了给学园都市生
死的，并不是他不愿意保护学园都市，而是因为还
不到他手，再有其他人可以解决问题的时候，唐书并不想要主动站来的。不得不说，这个世界的一切都是
步的，哪怕是罗正教这样的宗教组织都懂得经济攻击的手段了。说起来这给人的
觉也是有些啼笑皆非的，毕竟作为
法侧最为大的势力，罗正教可是反对学园都市的，而学园都市也是科学侧的大本营，但是收起来，虽然不是什么新的发明创造之类的，但是经济学应该也属于科学的行列吧？！唐书更重视的还是左方之地的
质，他的质蕴
着大天使神之药的质，这对于唐书召唤大天使神之药有着很大的帮助，甚至是至关重要的帮助，所以这个时候唐书来到了阿维尼翁，免得一两天之后，左方之地被大好人世界和平守护者上条当麻给直接击败退场。毕竟原著中左方之地输给了上条当麻等人之后，跑回了罗正教，却被看他不顺
的后方之
直接
掉，等到下一个蕴着神之药质的人诞生还不知
多久。认真比较一下两者的能力的话，就会发现使徒十字虽然缺陷更大一些，但是使徒十字的效果和能力却是更为的变态，c文书可以直接扭曲人的心灵，也只是作用于人的心灵，但使徒十字却不同，同样有着
涉心灵的效果。但是更主要的却是一
近乎命运涉的意思，使得控制范围内一切朝着有利于服务对象的方向发展。不知
是左方之地对于自
的实力极为的自信，还想着通过这个机会引诱敌人到来行击杀的关系，还是因为罗正教内
的权力之争的关系，不
是什么关系，左方之地和c文书就在阿维尼翁的教皇
之中。使徒十字就是例
，而c文书的发动也间接的证明了这一
，c文书的能力没有使徒十字那么夸张，受到的限制也是很小，所以很成功的发动了，直接造成如今形势的变化，学园都市的
境，最起码在舆论方面是极为的恶劣的。这就是c文书带来的成果了。罗正教发送c文书的想法，就是通过c文书引发全球反对学园都市的
。，比如不可能如同心理掌握能力那么的细致，并且可以随意的
行修改涂抹之类的。但就算是这样也已经足够变态了。起码现在唐书并没有那样的想法，不过如果唐书彻底的掌握了学园都市之后，情况肯定就不同了。起码他可没有亚雷斯塔那么多的计划和算计，不过对于亚雷斯塔对于上条当麻的忽悠和利用，唐书也是很欣赏，这也是**oss的风范啊，当然，很多动漫的教训告诉了我们，这样的事情经常也是搬起石
砸自己的脚，或者养虎为患什么的。学园都市本
只是在岛国这狭窄的国土内，各资源都是极为的缺乏，如果外受到限制的话，哪怕有着一丁额储存却也没有办法
持太久，这样必然会产生经济问题，罗正教就是想要通过经济拖垮学园都市。虽然很鄙视左方之地的脑残，但是他这样的行为还是给了唐书很大的便利，毕竟梵
冈那里的守护力量以及各结界之类的不用想就知多么的严密，哪怕是唐书也没有什么把握能够在梵冈中心随意的闲逛而不被发现，毕竟这样有着法的世界。对于罗正教这个宗教界的
尖势力长久岁月下来累计的各神奇或者底牌有多少，脑
中胡思想着，吃完茶之后，唐书不想继续耽搁下去了，他这次来阿维尼翁主要是解析复制左方之地以及c文书，对于c文书这样变态的灵装，虽然自己并没有办法直接使用，但是它代表的原理和知识还是唐书相当重视的，而左方之地虽然也算是很大的法师，但唐书对于他的实力并不怎么在意。虽然唐书
觉特意赶到阿维尼翁来发动c文书是很愚蠢的事情，毕竟阿维尼翁虽然一直都在罗正教的掌握之中，但是这里的重要并不是很
，所以一直以来在这边的力量也不是很大。再怎么样也比不上梵冈中心的守护力量更为的大啊。这简直是波ss犯下了极为脑残的错误。这
近乎命运涉的能力更为的可怖，不过或许越大的能力受到的限制越大，这句话起码在使徒十字上还是很合用的。到了现代使徒十字受到的限制更大的，只要有着足够的了解，就能够阻止使徒十字的发动。也正因为如此，唐书才会将使徒十字和c文书列在同一个等级。不然的话，凭着使徒十字的能力，唐书肯定将它放在更的位置。有的时候。并不是越大的能力就越有用，起码能力不能发动和没有也没有什么区别。所以唐书还是很懂得抓
时间和机会的。c文书的发动对于地也有着很大的限制，除了梵冈中心之外，也只有阿维尼翁这个曾经的教皇居住之地可以发动，而如今左方之地和c文书就在阿维尼翁的教皇之内。唐书一边喝着红茶，一边思索着关于c文书的事情，说起来，c文书和使徒十字也算是同一个等级的灵装，都是那
并没有直接攻击力的特殊作用灵装，也都有着各自的一些缺陷，只不过c文书的缺陷很小。完全可以轻松的克服，但使徒十字的要求却更多一些，缺陷也更大一些。