第86章世界之下·86
这是怎样的一个世界？
——人的生命是可量化的。
灾难之前人们是被驯服的羔羊,被统治着方方面面，然而由于社会发展速度快速造成的zhongzhong不可控因素，导致估算与实际情况有的有着ju大差异,而时常政府都来不及反应，有意或无能地放纵。
首先是资本已占据了全世界，就连大bu分红色国家也没逃过,资本即代表着权利，而另一方面则是控制人口。
一个国家的国民死亡率、生育率全都被监控着，时时都在估算国家现在和未来所能承担的人口，考虑到社会情况,人口过多或过少会带来怎样的影响，那么他们又需要施行怎样的措施,但是。
就像是资本在这个世界上不断壮大，且势不可挡一样早已有人预见资本所带来的危害,然而社会选择了资本，受到影响的人也选择了资本,当他们有意而为时，人口这辆疾驰的战车无论怎样被cao2控都还是失控了。
题外话：当人文萌芽时，世界是外在,而人是试验研究的主ti对象-思想研究,当人文成形时，人就彻底不再是‘人’，他们是书本里的字符,是一个个被规定量化的词汇,是一条条诠释解析,当然了社会与国家永远大于个人,前者似乎是ju现化的文明,而后者则是juti文明所形成的统治——
人理所当然地不再是单独的个ti，他诞生在人群中，就无法逃脱人的影响，文化教导他知识和归属，所以实际上从很早开始，人就不能只是一个‘人类[zhong族]’，而应该传承人类的文化、民族的文化。
当信息大爆炸时，各zhong思想都开始传播，而传播最广泛的思想与人们所ti会到的社会现状直接挂钩，即便各zhong机关乃至个人都可以影响人们的思想以达成某zhong目的，但是，时代的浪chao永远诞生于社会、超出于社会。
所以当整个世界的主liu都选择了资本时，不受其影响的才是极少数，强盛的资本能够直接提升一个国家的繁荣度，即便因供养资本和资本对社会上liu通的资本的掠夺，使得被剥削人民愈发苦难，但‘时代大于个人、时代等于个人’的谎言仍被传播，形成了另类的广为人知且被大量民众接受的蒙昧。
不可视的yin霾笼罩在社会之上，而在蒙昧之外，人们诞生出另一zhong‘智慧’——即直接掠过表象，以直觉或者说本能的感官感受到真实社会状态，当第一个人说出他的感受，很快就会使得更多的人与之共鸣然后浅层次地觉醒，但他们的觉醒有限，因力量有限。
同时资本赋予‘羊群’众多陷阱，再对自shen的剥削施加节制和重重掩饰，将他们的大ti意识限制在可控范围内，而即使有bu分超出，也无有力量、聚集不起人心用以对抗由上至下的层层剥削。
因没有掌握力量而觉醒程度有限，因觉醒而意识到力量有限，在现代社会如此困境并不易打破。
资本最擅chang制造幸福假象，而被豢养的羊对环境的感知是min锐的、迟钝的，实际上因zhongzhong受限[是不是真的蠢货谁知dao呢]，被批量制造出来、成为消耗品的他们早已被驯化成功，擅于自欺欺人，所以资本总会成功。
此chu1谨慎提到：“矛盾掩盖论”，即用以转移矛盾的伎俩，是的有相当大一bu分蠢货并不明白社会上最gen本、最主要的矛盾，他们同样信了被编造出的某一谎言，于是内bu对立，他们是一群蒙着眼在香氛中相互攻击的鬣狗，视野嗅觉全都被掌控，于是将自己被施加的观点奉为圭臬、信以为真。
好狗:
甚至他们中相当大一bu分并不知dao自己在抢食什么，但听见一声犬吠就认为自己被攻击，吠声大过对方就认为自己得利，而实际上蒙着眼拉磨的驴都好歹前方有块萝卜吊着。
那么在这个时代的人文，是的，它失去了最初的意义，已坏掉了。它是工ju，是利qi，唯独不是属于‘人’的东西——它的存在是为了bu分人，而不是为了全bu人。
研究和定义人文的时代过去，也许前人希冀后来者继续shen入，但他们并未料到在之后迎来的时代中，‘人’反而是最不重要的东西。
灾难发生之前，纵使人口cao2纵失控，但世界上大bu分国家都已步入老龄化社会这一现象还未呈现出直接后果，全球总人数比起十年前仍是大幅提升，已达七十亿人。
回到最初的问题：这是怎样的一个世界？
——人的生命是可量化的。
因为衡量单位是价值。
于是在灾难发生之后，价值就是最低多少人的生命可维持一座城市/基地不被灰雾侵蚀，现今仅存的dao路每天需要多少人彼此liu动才能最大程度地抑制灰雾蔓延、使dao路畅通……这是正常的行为，因为需要保障人类族群延续。
而各个城市、基地和圣地的掌控者还要考虑到人的正常和非正常损耗，由于环境变得恶劣，死亡率较灾难之前更高，于是对人口的需求量也大，就算人数充足也还需要有储备，以避免人口突然大量减少的意外发生。
但是，在意人的价值，并不意味着在意‘人’本shen，这才是当前的主要矛盾。
真正的人在绝望悲嚎着，他们发现了如此真相，为自己的命运，为他们多舛的世界悲观。
早在神祇降临以前，这就已经不是人的世界，而是被资本淹没的世界，他们发现了真相。
……
这是怎样的一个世界？
——人的生命是可量化的。
灾难之前人们是被驯服的羔羊,被统治着方方面面，然而由于社会发展速度快速造成的zhongzhong不可控因素，导致估算与实际情况有的有着ju大差异,而时常政府都来不及反应，有意或无能地放纵。
首先是资本已占据了全世界，就连大bu分红色国家也没逃过,资本即代表着权利，而另一方面则是控制人口。
一个国家的国民死亡率、生育率全都被监控着，时时都在估算国家现在和未来所能承担的人口，考虑到社会情况,人口过多或过少会带来怎样的影响，那么他们又需要施行怎样的措施,但是。
就像是资本在这个世界上不断壮大，且势不可挡一样早已有人预见资本所带来的危害,然而社会选择了资本，受到影响的人也选择了资本,当他们有意而为时，人口这辆疾驰的战车无论怎样被cao2控都还是失控了。
题外话：当人文萌芽时，世界是外在,而人是试验研究的主ti对象-思想研究,当人文成形时，人就彻底不再是‘人’，他们是书本里的字符,是一个个被规定量化的词汇,是一条条诠释解析,当然了社会与国家永远大于个人,前者似乎是ju现化的文明,而后者则是juti文明所形成的统治——
人理所当然地不再是单独的个ti，他诞生在人群中，就无法逃脱人的影响，文化教导他知识和归属，所以实际上从很早开始，人就不能只是一个‘人类[zhong族]’，而应该传承人类的文化、民族的文化。
当信息大爆炸时，各zhong思想都开始传播，而传播最广泛的思想与人们所ti会到的社会现状直接挂钩，即便各zhong机关乃至个人都可以影响人们的思想以达成某zhong目的，但是，时代的浪chao永远诞生于社会、超出于社会。
所以当整个世界的主liu都选择了资本时，不受其影响的才是极少数，强盛的资本能够直接提升一个国家的繁荣度，即便因供养资本和资本对社会上liu通的资本的掠夺，使得被剥削人民愈发苦难，但‘时代大于个人、时代等于个人’的谎言仍被传播，形成了另类的广为人知且被大量民众接受的蒙昧。
不可视的yin霾笼罩在社会之上，而在蒙昧之外，人们诞生出另一zhong‘智慧’——即直接掠过表象，以直觉或者说本能的感官感受到真实社会状态，当第一个人说出他的感受，很快就会使得更多的人与之共鸣然后浅层次地觉醒，但他们的觉醒有限，因力量有限。
同时资本赋予‘羊群’众多陷阱，再对自shen的剥削施加节制和重重掩饰，将他们的大ti意识限制在可控范围内，而即使有bu分超出，也无有力量、聚集不起人心用以对抗由上至下的层层剥削。
因没有掌握力量而觉醒程度有限，因觉醒而意识到力量有限，在现代社会如此困境并不易打破。
资本最擅chang制造幸福假象，而被豢养的羊对环境的感知是min锐的、迟钝的，实际上因zhongzhong受限[是不是真的蠢货谁知dao呢]，被批量制造出来、成为消耗品的他们早已被驯化成功，擅于自欺欺人，所以资本总会成功。
此chu1谨慎提到：“矛盾掩盖论”，即用以转移矛盾的伎俩，是的有相当大一bu分蠢货并不明白社会上最gen本、最主要的矛盾，他们同样信了被编造出的某一谎言，于是内bu对立，他们是一群蒙着眼在香氛中相互攻击的鬣狗，视野嗅觉全都被掌控，于是将自己被施加的观点奉为圭臬、信以为真。
好狗:
甚至他们中相当大一bu分并不知dao自己在抢食什么，但听见一声犬吠就认为自己被攻击，吠声大过对方就认为自己得利，而实际上蒙着眼拉磨的驴都好歹前方有块萝卜吊着。
那么在这个时代的人文，是的，它失去了最初的意义，已坏掉了。它是工ju，是利qi，唯独不是属于‘人’的东西——它的存在是为了bu分人，而不是为了全bu人。
研究和定义人文的时代过去，也许前人希冀后来者继续shen入，但他们并未料到在之后迎来的时代中，‘人’反而是最不重要的东西。
灾难发生之前，纵使人口cao2纵失控，但世界上大bu分国家都已步入老龄化社会这一现象还未呈现出直接后果，全球总人数比起十年前仍是大幅提升，已达七十亿人。
回到最初的问题：这是怎样的一个世界？
——人的生命是可量化的。
因为衡量单位是价值。
于是在灾难发生之后，价值就是最低多少人的生命可维持一座城市/基地不被灰雾侵蚀，现今仅存的dao路每天需要多少人彼此liu动才能最大程度地抑制灰雾蔓延、使dao路畅通……这是正常的行为，因为需要保障人类族群延续。
而各个城市、基地和圣地的掌控者还要考虑到人的正常和非正常损耗，由于环境变得恶劣，死亡率较灾难之前更高，于是对人口的需求量也大，就算人数充足也还需要有储备，以避免人口突然大量减少的意外发生。
但是，在意人的价值，并不意味着在意‘人’本shen，这才是当前的主要矛盾。
真正的人在绝望悲嚎着，他们发现了如此真相，为自己的命运，为他们多舛的世界悲观。
早在神祇降临以前，这就已经不是人的世界，而是被资本淹没的世界，他们发现了真相。
……