这件事，邱嘉言chu1理不了，她guan不了，只能等彪哥赶来了。
“今天晚上能到。”邱嘉言说，“祈安的父母今天下午也能赶到。”
说到方祈安的父母，邱嘉言觉得惭愧。
这次出来，方祈安是跟着他出来的，他却不能把人带回去。
看着沉默的两个人，齐鹤连nie了nie林伽仪的手心：“我问过宋姐，她说，这里曾经也有一座mo诃寨。”
第34章016
那楞的mo诃寨和沽珈山的、罗卜楞的都不一样，它在山沟里，从外面是看不到的。
进山前有一段路勉强能过一辆车，路上chang满了杂草，随地可见从土里冒出tou的石tou，路边满是杂草荆棘。
邱嘉言jinjin抓着shen前的安全带，看着前面突然bi1近的岩bi，又看着齐鹤连快速转弯，撕心裂肺吼dao：“兄弟，你开车这么猛吗？”
齐鹤连只是看着前面狭窄的路，不guandao路两旁的荆棘划过车shen：“早说不让你跟来了。”
“……”
邱嘉言没话说了。
前一天下午，方祈安的父母和彪哥陆续赶到。
方祈安的父母都是知识分子，对女儿死去的反应没有那么剧烈，只是掩面哭泣或沉默着哀鸣，也没有把这场离奇的意外归咎于邱嘉言或是当地人。
方祈安的父母恳求那楞警方一定要查出凶手，他们则收拾着自己女儿的骨灰和遗物，准备带女儿回家。
邱嘉言帮着方祈安的父母chu1理后事，彪哥说得去一趟这边的mo诃寨，越快越好，但彪哥被警察抓过去zuo笔录了，让林伽仪帮忙走一趟。
本来林伽仪都打算和齐鹤连赶jin离开这边了。毕竟林伽仪在沽珈山遇见的彪哥，如果警方shen挖彪哥和邱嘉言这条线，很可能把林伽仪牵扯上，进而*找到现在的林伽仪和在沽珈山“死去”的林伽仪之间的联系。等到那个时候，林伽仪的麻烦就大了。
可是彪哥说，他去过罗卜楞的mo诃寨，认识雅玛拉加。
他直呼他的名字，雅玛拉加。
彪哥还说，他知dao林伽仪在沽珈山到底经历了什么。
林伽仪没办法。警方已经将事情的矛tou指向了千齿鱼，不guan那是真正存在的“怪物”还是只是一个传说，总之，警方大概率会以此结案。而且林伽仪和齐鹤连都有不在场证明，和两位死者也没有利害往来，更没有理由怀疑到他们tou上，所以往沽珈山调查的可能xing很小。
但万一彪哥把警方的注意力往沽珈山引，他们很容易就会和沽珈山的警方通上话，发现林伽仪的不对劲。
林伽仪只能跑这一趟。至于到底能不能找到线索，这就不是林伽仪能控制的了。
至于邱嘉言……邱嘉言两个晚上没睡觉，本应该留在酒店休息，但去mo诃寨毕竟是为了方祈安，就跟了过来。
“谁知dao你开车跟不要命一样。”邱嘉言理亏，但还是嘴ying着。
林伽仪开着窗hu，呼xi着呼啸而过的新鲜空气。
林伽仪知dao齐鹤连以前会去赛车场玩，但也没见过把五菱这么开的。
齐鹤连猛打方向盘，在前面的盘山路上转了两个急弯。
“不是说山里的mo诃寨不好找？天色不早了，在路上省点时间，才能留更多时间找mo诃寨。”齐鹤连一边注意路一边解释，“我问过宋姐，她说，这边五十年前发生过一场大地震。那场地震，将这里的两座山——玉龙拉措山和拉姆拉措山，并在了一起。”
五十年前，若水没有经过那楞，而是从那楞南边的平原和山谷liu过，和另一支来自同一发源地的河liu汇在一起，经过昆弥和苴兰，进入南边的国家。
那个时候，那楞还是一个偏远的地方，这里的人普遍信仰着这里的神明，尤其是山神之类的自然神，还有mo诃寨的神。
mo诃寨建在拉姆拉措山的山ding。在那个普遍贫穷，人们以树pi、草gen为食的年代，mo诃寨的僧人经常凌晨三点就起床，挑着白粥，徒步三个小时下山，七点走到山脚下的村子里布施。
得到救济的人则为mo诃寨供奉香火，每年那日，三跪九叩上山，直到五十年前的那场地震。
地震将那楞、玉龙拉措山和拉姆拉措山之间的鞍bu拉入地底，将玉龙拉措山的右半bu分削去，将山脚下凹陷下去的村子填上，又将拉姆拉措山的左半bu分碾碎，将村子原来所在的bu位抹平。最后，地震将玉龙拉措山和拉姆拉措山合在了一起。后来，人们不再将玉龙拉措山、拉姆拉措山和山脚下的那楞分开，而是合称为“那楞”。
这里的人们，在玉龙拉措山下，在拉姆拉措山下，也在那楞。
因为地震，那楞南bu的山谷和平原隆起，变成了现在的罗江山。若水的水dao被阻断，便沿着那楞被吃入地下的村子的旧址liu过。
五十年来，河liu让这里出现了一片shi地，原来住在若水江畔的人跟着若水迁徙到这里住下。随着时代的发展，这里成为那楞shi地景区。
那场地震没有让mo诃寨湮灭，而是将位于拉姆拉措山山ding的mo诃寨迁到了两座山jiao界的山谷，被jiao错掩映的山遮蔽着。因为后来的那楞人都是南面迁过来的，他们不信仰那楞的自然神，自然也就鲜有人去被遗忘在山里的mo诃寨。
他们只是每天听见山里传出钟声，悠远而清脆，确认mo诃寨里的僧人活了下来。
后来，他们看见陆续有僧人从西川过来，进入山里，再也没出来，mo诃寨里的钟声每天敲响，直至今天，确认mo诃寨被延续了下来。
“今天晚上能到。”邱嘉言说，“祈安的父母今天下午也能赶到。”
说到方祈安的父母，邱嘉言觉得惭愧。
这次出来，方祈安是跟着他出来的，他却不能把人带回去。
看着沉默的两个人，齐鹤连nie了nie林伽仪的手心：“我问过宋姐，她说，这里曾经也有一座mo诃寨。”
第34章016
那楞的mo诃寨和沽珈山的、罗卜楞的都不一样，它在山沟里，从外面是看不到的。
进山前有一段路勉强能过一辆车，路上chang满了杂草，随地可见从土里冒出tou的石tou，路边满是杂草荆棘。
邱嘉言jinjin抓着shen前的安全带，看着前面突然bi1近的岩bi，又看着齐鹤连快速转弯，撕心裂肺吼dao：“兄弟，你开车这么猛吗？”
齐鹤连只是看着前面狭窄的路，不guandao路两旁的荆棘划过车shen：“早说不让你跟来了。”
“……”
邱嘉言没话说了。
前一天下午，方祈安的父母和彪哥陆续赶到。
方祈安的父母都是知识分子，对女儿死去的反应没有那么剧烈，只是掩面哭泣或沉默着哀鸣，也没有把这场离奇的意外归咎于邱嘉言或是当地人。
方祈安的父母恳求那楞警方一定要查出凶手，他们则收拾着自己女儿的骨灰和遗物，准备带女儿回家。
邱嘉言帮着方祈安的父母chu1理后事，彪哥说得去一趟这边的mo诃寨，越快越好，但彪哥被警察抓过去zuo笔录了，让林伽仪帮忙走一趟。
本来林伽仪都打算和齐鹤连赶jin离开这边了。毕竟林伽仪在沽珈山遇见的彪哥，如果警方shen挖彪哥和邱嘉言这条线，很可能把林伽仪牵扯上，进而*找到现在的林伽仪和在沽珈山“死去”的林伽仪之间的联系。等到那个时候，林伽仪的麻烦就大了。
可是彪哥说，他去过罗卜楞的mo诃寨，认识雅玛拉加。
他直呼他的名字，雅玛拉加。
彪哥还说，他知dao林伽仪在沽珈山到底经历了什么。
林伽仪没办法。警方已经将事情的矛tou指向了千齿鱼，不guan那是真正存在的“怪物”还是只是一个传说，总之，警方大概率会以此结案。而且林伽仪和齐鹤连都有不在场证明，和两位死者也没有利害往来，更没有理由怀疑到他们tou上，所以往沽珈山调查的可能xing很小。
但万一彪哥把警方的注意力往沽珈山引，他们很容易就会和沽珈山的警方通上话，发现林伽仪的不对劲。
林伽仪只能跑这一趟。至于到底能不能找到线索，这就不是林伽仪能控制的了。
至于邱嘉言……邱嘉言两个晚上没睡觉，本应该留在酒店休息，但去mo诃寨毕竟是为了方祈安，就跟了过来。
“谁知dao你开车跟不要命一样。”邱嘉言理亏，但还是嘴ying着。
林伽仪开着窗hu，呼xi着呼啸而过的新鲜空气。
林伽仪知dao齐鹤连以前会去赛车场玩，但也没见过把五菱这么开的。
齐鹤连猛打方向盘，在前面的盘山路上转了两个急弯。
“不是说山里的mo诃寨不好找？天色不早了，在路上省点时间，才能留更多时间找mo诃寨。”齐鹤连一边注意路一边解释，“我问过宋姐，她说，这边五十年前发生过一场大地震。那场地震，将这里的两座山——玉龙拉措山和拉姆拉措山，并在了一起。”
五十年前，若水没有经过那楞，而是从那楞南边的平原和山谷liu过，和另一支来自同一发源地的河liu汇在一起，经过昆弥和苴兰，进入南边的国家。
那个时候，那楞还是一个偏远的地方，这里的人普遍信仰着这里的神明，尤其是山神之类的自然神，还有mo诃寨的神。
mo诃寨建在拉姆拉措山的山ding。在那个普遍贫穷，人们以树pi、草gen为食的年代，mo诃寨的僧人经常凌晨三点就起床，挑着白粥，徒步三个小时下山，七点走到山脚下的村子里布施。
得到救济的人则为mo诃寨供奉香火，每年那日，三跪九叩上山，直到五十年前的那场地震。
地震将那楞、玉龙拉措山和拉姆拉措山之间的鞍bu拉入地底，将玉龙拉措山的右半bu分削去，将山脚下凹陷下去的村子填上，又将拉姆拉措山的左半bu分碾碎，将村子原来所在的bu位抹平。最后，地震将玉龙拉措山和拉姆拉措山合在了一起。后来，人们不再将玉龙拉措山、拉姆拉措山和山脚下的那楞分开，而是合称为“那楞”。
这里的人们，在玉龙拉措山下，在拉姆拉措山下，也在那楞。
因为地震，那楞南bu的山谷和平原隆起，变成了现在的罗江山。若水的水dao被阻断，便沿着那楞被吃入地下的村子的旧址liu过。
五十年来，河liu让这里出现了一片shi地，原来住在若水江畔的人跟着若水迁徙到这里住下。随着时代的发展，这里成为那楞shi地景区。
那场地震没有让mo诃寨湮灭，而是将位于拉姆拉措山山ding的mo诃寨迁到了两座山jiao界的山谷，被jiao错掩映的山遮蔽着。因为后来的那楞人都是南面迁过来的，他们不信仰那楞的自然神，自然也就鲜有人去被遗忘在山里的mo诃寨。
他们只是每天听见山里传出钟声，悠远而清脆，确认mo诃寨里的僧人活了下来。
后来，他们看见陆续有僧人从西川过来，进入山里，再也没出来，mo诃寨里的钟声每天敲响，直至今天，确认mo诃寨被延续了下来。